Немного о мове и языке

Я не писал в блог уже почти два месяца. Была причина. Практически весь октябрь, весь ноябрь, да еще и в первую половину сентября в моем доме не было интернета. Будто бы вновь наш быт вернулся в девяностые, только без видеомагнитофонов. Прошу никого не хвататься за сердечные капли – мы выжили. Зато мы всей семьей наконец-то вспомнили, что такое телевизор, пересмотрели кучу скачанных фильмов, до которых руки не доходили, и я почти закончил рукопись третьей книги о «Приключениях песта». А это значит, дорогие мои немногочисленные читатели, что скоро, месяца через два-три, я выложу в интернет вторую книгу – «Час утренних странствий». Все будет так же, как и с первой частью, абсолютно бесплатно в свободном доступе на ex.ua. Единственное отличие – в этот раз я решил отказаться от издания «бумажной» версии. Нынче это слишком дорого и абсолютно бессмысленно, так как где-то 3/4 из трехсот моих читателей предпочли именно электронный вариант. А больше половины тиража до сих пор пылится у меня в диване. Кстати, если вдруг кто-то хочет ознакомиться с моей первой книгой, не стесняйтесь: скачать ее можно вот здесь .

Боже, как же много не успел я рассказать за это время! Не хочу говорить, что я написал бы, если бы у меня был доступ в сеть, потому что в ближайшее время я планирую заняться одной темой о ценностях. Но анонсировать не буду.

За два месяца в мире и в стране произошло действительно очень много событий, которые стоило бы прокомментировать. Однако правильнее будет не делать этого, ибо многое из случившегося уже давным-давно переварено. Сделаю только одно исключение для сбитого Турцией российского бомбардировщика. На мой взгляд, нельзя отбрасывать версию о том, что у пилота был прямой приказ кружить в воздушном пространстве Турции до тех пор, пока его не собьют. Ведь именно этот сбитый самолет очень удачно отвлек россиян от терпящего инфраструктурную и без пяти минут гуманитарную катастрофу Крыма, а также от массовой акции протеста дальнобойщиков. Есть над чем подумать, панове.

Но сегодня я бы хотел затронуть тему украинского и русского языков в нашей стране. Мне этот предмет очень близок, потому что слово – это мой инструмент. А побудил меня поделиться с вами своими мыслями пост в фейсбуке гениального украинского поэта, переводчика, автора знаменитого «Убий пі**раса» Юрия Павловича Винничука:

«Думаю, що в майбутньому таке поняття як російськомовний українець повинно відійти в минуле. Російськомовними нехай залишаються росіяни і, якщо їм так зручніше, представники інших народів…»

Я чудово розумію пана Юрія. Митець відчуває біль свого народу яскравіше за простого смертного. І я в жодному випадку не хочу, аби цей текст ви, шановний читачу, сприймали, нібито я бажаю щось відповісти великому українцю. Повірте, шановні, людина котра творить, має право висловлювати і наполягати на тих думках, котрі ми з вами можемо сприйняти як хибні. Тому, не сперечаючись із Юрієм Павловичем, я хочу поділитися з шановним товариством деякими своїми роздумами.

Я навмисно абзацом вище перейшов на українську, бо вважаю, що так буде справедливіше. Я належу до російськомовних українців. Я російськомовний настільки, що кожне речення, котре виходить з-під моєї клавіатури, я маю промовити подумки щонайменше двічі, аби переконатися в природності його українського звучання. Скоріш за все у тексті це непомітно. Втім, коли я починаю говорити українською вголос, я одразу згадую відео з ютубу, де якась літня кримчанка вже після анексії каже про свої російськомовні щелепи, котрі аж ніяк не були в змозі при Україні пристосуватися до української мови. З моїми щелепами все гаразд, їх ніхто не змушував українізуватися. Проте я маю визнати: я не можу вголос вільно переходити з язика на мову. Мені завжди щось заважає – наче у рот потрапили декілька гумових кульок. Фонетика – це велика сила, для декого неподоланна.

Ті, хто мене читає, знають, що я пишу двома мовами. «Чому мої герої розмовляють різними мовами?» - це найпоширеніше запитання моїх читачів. Відповідаю офіційно: мої герої розмовляють кожен своєю мовою, бо я надаю їм на це право вибору. Коли в 2010 році я тільки починав писати першу книгу, я думав обійтися тільки деякими україномовними персонажами. Тоді я вважав, що це буде несправедливо для представника великої російськомовної громади України писати мовою. Нехай українською пишуть носії. Але потім я змінив свою точку зору.

Ми живемо в унікальній країні. Не кожна людина на землі має можливість відчувати однакову свою причетність до двох великих культур. Я вважаю, що відмовлятися від російської мови українцям не потрібно. Українській мові ми сильно завинили, і такі борги потрібно сплачувати.

Но не за счет языка. Украину можно любить и на русском языке. Я это чувствую по себе. Мудрим словам байдуже, якою мовою вони сказані.

Я искренне жду того дня, когда Академия Наук Украины откроет центр изучения русского языка в нашей стране, в чьи обязанности будет устанавливать его национальные стандарты. Причем я не говорю о вечном споре на тему «в (на) Украине». Я хочу, чтобы этот орган вернул, например, слову «кофе» мужской род, а слову «договор» ударение на последний слог. Я хочу, чтобы наши украинские стандарты русского языка были выше московских. Потому что россияне за прошлое столетие умудрились изрядно поиздеваться над собственным языком. Мы же именно те носители, которые способны сохранить литературное наследие Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского, Есенина, Пастернака. О наших северо-восточных соседях я такого сказать не могу.

Почему для меня это важно? Да потому, что я люблю эту страну такую, какой она есть здесь и сейчас. С вечными заторами в городах, с безвкусицей современной архитектуры, с мерзкими огромными билбордами, со склонным к кугутству населением, с потерявшей всякую совесть властью – я все равно ее люблю! Конечно, она может и должна быть лучше. Я не спорю, надо меняться. Однако я не понимаю, почему некоторые считают, что Украина заживет припеваючи, когда все заговорят исключительно по-украински?

Где-то 10-12 лет тому назад я как-то написал, что на то время нашему народу больше всего не хватало совести. И сейчас этот кризис для нас пока еще справедлив, но на данный момент украинцам не мешало бы в первую очередь запастись друг к другу уважением. В вопросах языка в первую очередь.

Друзі, панове україномовні українці! Я звертаюся до тієї вельмишановної мною громади, котра досі з гіркотою сприймає наслідки русифікації. Це дійсно був злочин проти українства. Проте я мушу вас, панове, засмутити: України, котру ви бажаєте бачити, не існує. Україна Богдана Хмельницького мертва. Точно так само, як і Україна Тараса Шевченка, Михайла Грушевського, Степана Бандери і навіть Володимира Щербицького. І ми зараз є свідками, як помирає Україна Ющенка і Януковича. А в тій Україні, котра називатиметься нашими з вами іменами, немає місця насильству – навіть лагідній українізації. Цей процес має бути виключно добровільним.

Саме тому я склав план власної українізації. Всього я планую написати 16 книжок. І якщо в перших частинах від автора я пишу російською, то в останній я хочу повністю перейти на українську. З повагою один до одного у нас з вами все вийде! Але я нізащо не перестану бути російськомовним, бо я поважаю своє і російське, і українське коріння.

Я знаю, что это тяжело. Но я буду стараться. Очень часто умение стараться – это все, что у нас есть.

И в завершении, хочу с вами поделиться идеей, как я собираюсь противостоять обстоятельствам, которые, кажется, гораздо сильнее меня. Я уже говорил, что в Днепропетровске, куда наша семья переехала в апреле этого года из Киева, меня больше всего выводит необоснованная и абсолютно деструктивная злоба местных жителей по отношению друг к другу. Поэтому я решил дать ей отпор. Я объявляю бессрочный флешмоб. Отныне, находясь на улице вне своего дома, я обязуюсь все время улыбаться, и тем самым дарить окружающим хорошее настроение. Я буду всегда позитивно настроен, всегда приду на помощь, если понадобится, и никогда не пройду мимо! Вчера я проехался с нарочито хорошим настроением через весь город на общественном транспорте. И хочу вам сказать, что люди в ответ тоже улыбались. Пока флешмоб одиночный, но я буду рад любой компании. И не обязательно в только Днепре. А пока, если вы встретите на улицах Днепропетровска улыбающегося толстяка с куцей невнятной бородой, знайте, что это

искренне Ваш,

:)Андрей Шерстюк

PS: Если вы согласны принять участие во флешмобе, в комментариях поставьте перед своим ником смайлик.

Моя дитина каже, що ненавидить Дніпропетровськ

Півроку тому наша сім’я переїхала з Києва до Дніпропетровська. Власне житло за вісім років у столиці ми так і не придбали. Дружина хотіла почати власну справу, бо набридло працювати на когось навіть у топ-менеджменті. Але цей пост не про це.

Ми поверталися у місто, де народилися я і моя донька, де живуть більшість наших друзів, і найголовніше, де в нас є власний дім із 6 сотками для садово-городньої творчості. Я можу писати будь-де, дружина вести свій невеличкий інтернет-бізнес також. Тільки для моєї доньки в Києві залишився весь її світ, адже переїхали ми туди, коли їй було п’ять, а зараз їй тринадцять.

Адаптація на новому-старому місці була нелегкою навіть для мене – корінного дніпропетровця. Перше, що помічаєш у місті – це тотальний бруд і відсутність урн. Щоб викинути сміття треба мати неабияке терпіння. Я не можу похвалитися тим, що кожен день виходжу з дому, але я ще жодного разу за півроку не бачив у Дніпропетровську двірника, що працює.

Неприємно дивує відношення городян до правил дорожнього руху. Після Києва розумієш, що в Дніпрі на дорогах відбувається справжнє пекло. По-перше, тут немає звичаю серед водіїв пропускати пішоходів навіть на вузеньких вуличках. Навіть якщо ти показуєш намір перейти дорогу, ніхто і не подумає гальмувати. Така екзистенціальна гра під назвою «Хто важкіше, той і правий». По-друге, для пішоходів світлофор – це не аргумент. Дорогу переходять у будь-яких місцях, не зважаючи ані на швидкість автомобільного потоку, ані на ширину проїжджої частини. По-третє, громадський транспорт. Нормально працюють лише трамваї, коли не ламаються. Тролейбуси можуть ходити тільки вранці і увечері по дві години у час-пік. Субота й неділя для деяких маршрутів вихідний. А автобусів у Дніпропетровську як громадського транспорту не існує взагалі. Їх місце зайняли маршрутки. Водії цих транспортних засобів про зупинки, мабуть нічого не чули, бо зупиняються вони там, де завгодно. Я сам неодноразово був свідком, коли маршрутка підбирала пасажирів посеред перехрестя чи у третьому ряду, зупиняючи увесь рух на дорозі. Найгірше, я розумію, що так було завжди. І я не знаю, що треба зробити, аби щось змінилося. Адже повага – це не лише девіз УЄФА, але й об’єктивна необхідність суспільного існування, яка виховується з дитинства.

Якість дорожнього покриття у Дніпропетровську дуже низька навіть на тротуарах. На другорядних вулицях, аби не вбитися, коли стемніє, часто доводиться йти по проїжджій частині дороги. А подорож на будь-якому транспортному засобі завжди супроводжується тряскою.

Після переїзду ми здивувалися неприємним цінам на продукти харчування. Адже тут дешевше коштують тільки овочі, що вирощуються неподалік. Все інше – крупи, олія, м'ясо, курячі яйця, молоко – коштує дорожче, інколи навіть значно дорожче. У Дніпропетровську відсутня мережа гіпермаркетів Ашан, немає Екомаркетів, а нішу бюджетних магазинів займає АТБ. Проте АТБ пропонує доволі скудний вибір і дуже спірну якість. Нашій сім’ї з переїздом довелося відмовитися від багатьох звичних страв, адже ми або не були в змозі знайти потрібні продукти, або магазини ставили на них неадекватну ціну.

Позавчора 29 вересня з моєю дитиною сталося лихо. О третій годині дня вона поверталася зі школи, вийшла з трамваю, і за два квартали до дому її зупинив якийсь покидьок. Силою він затягнув доньку в балку і відібрав в неї телефон. Слава Богу, що не вбив. Я розумію, що таке могло статися будь-де. Від такого нещастя ніхто не може бути застрахований. Але те, що трапилося далі, я зрозуміти не в змозі. Налякана тринадцятирічна дівчинка звертається за допомогою до найближчих хат і натрапляє на агресивну байдужість. На неї кричать, її ображають, звинувачують, що буцімто вона сама винна, що ходить по балкам з телефоном. Дитина не знає міста, просить допомогти вивести її з балки, бо була настільки налякана, що не запам’ятала дороги. А перед її носом зачиняють двері, звинувачуючи у всіх смертних гріхах. Жоден не викликав міліцію, не дозволив подзвонити батькам, навіть не сказав, де вона знаходиться!

Дніпропетровці! Сусіди! Що з вами трапилося?! Чи можливо ні у кого з вас немає дітей? Чи ви зачерствіли настільки, що вважаєте цю ситуацію нормальною?! Невже ви не розумієте, що ваша байдужість постійно обертається проти вас самих?!

Я дуже люблю Дніпропетровськ. Мені подобаються його тихі чечілівські вулички з непримітними двоповерховими робітничими будиночками, я люблю його парки та набережну, поєднання неокласицизму і ампіру у архітектурі центра. Я навіть не маю нічого проти недолугого несмаку Мінори і багатьох нових будівель. Але я не знаю злішого народу в Україні ніж дніпропетровці. Моя дитина після переїзду навіть зазначила, що такому красивому місту не вистачає тільки одного – киян. Ви не зустрінете тут посмішок і невимушених розмов сусідів у ліфтах. Тут взагалі відсутнє почуття легкості буття. Мені навіть здається, що дніпропетровці починають походити на москвичів. Дуже часто особливо у час-пік у громадському транспорті відчуваєш, що тотальна ненависть городян один до одного ось-ось матеріалізується. Тут краще ходити пішки.

Я не знаю рецепту, як змінити людей. На такі трансформації певно потрібна активна пропаганда людяності і любові, й десятки років. Перейменуванням міста тут не обійдеться. Треба міняти сутність людей.

А поки оголошую свій дім посольством Києва у Дніпропетровську, бо мені огидно асоціювати себе з місцевими мешканцями.

Фантазии о ближайшем будущем России

Вместо эпиграфа: что происходит, когда власти нет, а россиянина никто не видит?

Я имею весьма нескромное мнение о себе, что являюсь счастливым обладателем незаурядной фантазии. Именно фантазия помогает мне творить: писать книги, вести блог, замечать и выделять необычное в событиях, в явлениях, в людях. Ведь она позволяет не только придумывать, но и видеть любой процесс, его динамику, конечный результат. Конечно же, в литераторстве, в эпистолярном жанре, в публицистике также важны знания, жизненный опыт, удачный слог. Но только фантазия определяет творчество. Она и есть творчество.

Я никогда не любил фильмы ужасов. Не из-за страха, а из-за способности чувствовать физическое состояние других людей, называемое в соционике сенсорикой ощущений. Я умею чувствовать боль. Причем не только свою.

То, что сейчас происходит с Россией и россиянами, - это завязка фильма ужасов о человеческой мерзости. К сожалению, это интерактивное кино. Мы не можем просто так плюнуть на все и выйти из кинотеатра. Мы играем в этой истории роль наивных простаков, которые впутались в круговорот событий по чужой воле. А наша главная задача – выжить и по возможности побороть зло.

Обычно в подобных сюжетах присутствуют персонажи, которые объясняют главным героям, чему они противостоят. Но в нашей истории нам советы давать некому. Нам самим предстоит разобраться в природе мерзости, ползущей с северо-востока.

Итак, в клоаку под названием эРеФия бросили дрожжи. Постепенно все в России – и хорошее, и плохое – будет омыто этой мерзостью, все скроется в этой жиже. Нынче модно рассуждать на тему, есть ли дно у чего-либо. Дно может быть только у измеряемых величин. У счета, например, дна не бывает. Можно считать хоть до второго пришествия и никогда не приблизится к бесконечности. Мерзость – явление не измеряемое. Дрожжи – да, измеряемы, а мерзость – нет. Проблема в том, что дрожжи могут и закончиться, но мерзость все равно будет продолжать бродить, эволюционировать, видоизменяться до тех пор, пока окончательно не сгниет сама по себе. Но когда это случиться, сказать невозможно, ибо вылезшая на свет божий мерзость сама способна искать дрожжи.

Единственное, что сейчас пока еще удерживает основную массу мерзости в более-менее приемлемых для России рамках, - это сильная власть. Но это не надолго. И здесь вопрос даже не в деньгах, которыми власть подпитывает силовые структуры. На самом деле, это не принципиально, когда у России закончатся деньги. Она в любом случае захлебнется в собственной мерзости.

Как это будет выглядеть? А вот так:

Только без полиции и пожарных. Также не будет медицины, образования, ЖКХ, производства, социальной защиты. Останется только торговля, транспорт по минимуму и право сильного. Типичная свобода в российском понимании. С массовыми убийствами и изнасилованиями, с грабежом и мародерством, в алкогольном угаре и с бравадой. Затем мерзость начнет объединяться в группы для собственной защиты и для отжима ресурсов у других групп. Начнутся войны всех против всех. И на этом этапе в российскую действительность вмешается Запад с целью утилизации ядерного оружия. Если ему это не удастся в полной мере, нам, украинцам, нужно быть готовым пережить ядерную атаку на наши города. В случае объективной угрозы следует покинуть крупные агломерации и переехать в села или за пределы Украины. Когда имеешь дело с мерзостью, надо знать, что худшее произойдет с вероятностью 100%, и быть готовым к этому.

Когда ядерное оружие утилизируют, западная цивилизация попытается включиться в российскую внутреннюю политику. Но поскольку стратегии по отношению к эРеФии у них нет, очень скоро западный мир поймет, что это бесполезно, и выйдет из этого кошмара. Все его взаимодействие с Россией будет заключаться в перманентных, одиночных обстрелах высокоточным оружием по лагерям террористов. Также возможна гуманитарная помощь. Но вряд ли она продлится долго. Мерзость понятна, ее видно, она не вызывает сочувствия. И помогать ей – это дурной тон.

Если эРеФию не захватит Китай, очень скоро на просторы одной седьмой части суши вернется рабство. Сильным надо кушать, а народ работать на земле отвык. Придется его заставлять при помощи розог и плетей. Это еще очень большой вопрос, захотят ли китайцы иметь дело с таким человеческим материалом. Скорей всего Поднебесная ограничится оккупацией некоторых территорий в Сибири и Дальнего Востока с обязательной экспатриацией местного населения. Хотя КНР будет иметь возможность зайти хоть по Калининград.

Вот кто захочет заполучить эти огромные территории – так это исламский фундаментализм. Запад, конечно же, будет этому активно сопротивляться. Только вряд ли у него получится. В Россию наконец-то вернется уже подзабытый с 15-го века безумный суржик ислама с православием. Почитайте «Хожение за три моря» Афанасия Никитина. Автор в своем труде не всегда разделяет Иисуса и Аллаха и готов молиться всем, кому ни попадя.

Все это время мерзость будет питаться с набегов на такие страны, как Украина. Когда, вы спросите, это закончится? Да никогда. У мерзости дна нет.

Но мы с этим справимся. Мы, наверное, единственные в мире, кто способен с этим справиться. Почему? Да потому что 24 года назад мы умудрились вырваться из этой мерзости.

С Днем Независимости, украинцы!

Немного о моральных авторитетах России

Конечно же, в России живут не только ватники. Там еще остались достойные люди. Великая культура не может исчезнуть бесследно в один момент. Только оттого, что они там еще не перевелись, нам, украинцам, не легче. Многие из нас то ли по привычке, то ли из расчета еще пытаются выискать среди россиян надежду на адекватное отношение к нам. ТО, на чем можно будет построить будущее. Почему так происходит, вопрос десятый. В конце концов, все мы вышли из союза. А Москва собирала в себе всю интеллектуальную элиту одной шестой части суши. И когда россиянин, причем далеко не рядовой открыто поддерживает Украину – это подкупает.

Но в последнее время к мнению оппозиционных российских политиков о будущих отношениях Украины и России стали присоединяться и тамошние общественные деятели – так сказать моральные авторитеты России. Так снова поднята из небытия идея федерализации Украины. А кое-кто высказывает точку зрения, что перед возвращением Крыма Украине надобно провести там «настоящий» референдум. Дескать, пусть крымчане сами решают, кто им люб: Россия-матушка или Нэнька. Когда сия до безобразия святая простота лезет в голову Навальным и всяческим Ходорковским, это еще объяснимо. У политиков-популистов работа такая. Их за это кормят. Но когда о возможном референдуме говорит историк, религиовед и политолог Андрей Зубов или же о федерализации Украины рассуждает гениальный современный сатирик Виктор Шендерович, ничем иным кроме констатации стокгольмского синдрома это объяснить не возможно.

При этом господин Зубов в своем интервью кражу Крыма называет аннексией. Без сомнения «аннексия» - слово красивое. Только обезличенное. Оно лишь опосредовано говорит о том, что 45 миллионов украинцев были подло, цинично ограблены. Поэтому он и не объясняет, почему судьбу полуострова должны решать только 2 миллиона крымчан, значительное количество которых принимало активное участие в этом грабеже.

Послушай русского, и сделай наоборот. Первое, что нужно предпринять после возвращения Крыма – это дать юридическую оценку случившемуся. Необходимо вызвать в суд каждого, кто агитировал, организовывал и участвовал в так называемом референдуме 16 марта 2014 года. Необязательно арестовывать или сажать в тюрьму. Но каждый, кто предал, должен иметь обвинительный приговор. Предатель обязан знать, что он преступник, и жить с этим до конца дней своих.

После этого Украине стоит объявить мораторий на посещение территории АР Крым гражданам РФ на период его реинтеграции, то есть на 5-10 лет. Российский паспорт должен быть в Крыму вне закона. При этом собственность граждан РФ в Крыму должна быть неприкосновенна, и находиться под защитой украинского государства на весь этот период. А через 5-10 лет можно поговорить о народном волеизъявлении. Правда, не о референдуме, где бросают в урны бюллетени, а голосовании ногами – то есть государственной программе по поддержке эмиграции в Россию для тех, кому Украина не мила. Таких людей нужно побуждать отказываться от гражданства, им нужно предлагать выкупить их недвижимость даже по ценам выше рыночных. Благо российские репарации однозначно помогут финансировать подобные проекты. Заповедник ваты нужно переместить из Крыма на родину.

Теперь о федерализации и Шендеровиче. Виктор Анатольевич справедливо говорит об успешном опыте США и Канады. Вот только он забывает упомянуть, что в этих странах для федерализации было хоть какое-то историческое обоснование. Штаты и провинции Канады возникли как обособленные колонии. Были колонии Вирджиния, Джорджия или Квебек с Онтарио. Они родились такими, и только столетие спустя с равными себе образовали союзы США и Канады. Украинцы же в последний раз жили в собственном федеративном государстве еще при Киевской Руси. Эта память у нас стерта временем.

К тому же господин Шендерович умалчивает, сколько стоит федерализация. Какой бюджет у одной процедуры экстрадиции между штатами? И во сколько обходится налогоплательщику содержание монстра под названием ФБР? Ведь в унитарных государствах функции этой организации выполняет обыкновенная полиция.

Виктор Анатольевич указывает, что Техас отличается от Калифорнии этнически и религиозно. Ну, так и Москва нынче в этом отношении пестра. Почему господин Шендерович не предлагает поделить Москву на пару десятков новых субъектов федерации? Ведь Ясенево отличается от Бутово, Пречистенка – от Лосинного Острова, а Лубянка – от Текстильщиков. Мы, украинцы, готовы прислушаться к мнению уважаемого человека в этом вопросе, правда только после того, как он лично переживет опыт резания по живому.

Понятно, что в нынешней России подобные инициативы невозможны. Пусть тогда предложит стать федерацией Франции или Италии. Ну, в крайнем случае, Польше. А мы на это посмотрим. Что ответят Виктору Анатольевичу в той же Варшаве? Покрутят у виска. И будут правы. Почему же мы их слушаем?

Немного о том, почему люди по-разному смотрят на одни и те же события и явления

 

«Чужая душа – потемки…» «Сколько людей столько и мнений…» «У каждого своя правда…» Каждому из нас не раз в своей жизни приходилось произносить такие фразы. Сознательно или нет, но подобные речевые конструкции в своей лексике мы используем только в одном случае: когда нашего понимания недостаточно дабы объяснить причины чужого поведения. С одной стороны этим мы констатируем слабость собственного ума. Но это неприятно. Человеческая психика устроена таким образом, что каждому из нас чрезвычайно трудно признать интеллектуальное превосходство кого-либо кроме себя и какого-нибудь абстрактного, почти мифического Эйнштейна. Поэтому, с другой стороны, слабость нашего понимания окружающих нас людей требует оправдания.

Оправдания играют с нами злую шутку. Оправданиями мы не только констатируем бессилие нашего разума, но собственноручно губим шансы разобраться в происходящем. Конфликты будут происходить столько, сколько будет существовать человечество. И здесь не имеет значения, о каких конфликтах мы говорим: межличностных или межцивилизационных.

История говорит, что успешно из конфликта выходит тот, чья стратегия подразумевала понимание логики оппонента. А чтобы понимать эту логику, нам нужно осознать, чем руководствуется наш визави, что им движет. То есть определить его ценности.

Дорогой читатель, далее речь пойдет о квадральностях. Что это такое, какие они бывают, Вы можете узнать из указанной ниже статьи:

http://szdiy.blogspot.com/2015/07/blog-post_34.html

Итак, сегодня я предлагаю читателю посмотреть, как четыре квадры воспринимают различные события и явления, и как, исходя из этого, формируется их стратегия в конфликтах. А в качестве примеров давайте возьмем четыре вечных темы: любовь, война, жизнь и бог.

 Первая квадра (альфа)

Первая квадра – коллективисты-демократы. «Объединяющая стихия - воздух. Их восприятие внешнего мира отличается особой легкостью, открытостью, подвижностью. Они всегда направлены во все стороны, живут ожиданием новой интересной информации, откуда бы она ни происходила. Это очень увлекающиеся люди, предпочитающие обстановку неформального общения. Они демократичны по своей натуре, отрицают любую жесткость или зарегулированность». (Гуленко «Ценности квадр по Гуленко»).

Любовь. Что такое первоквадральная любовь? Какой бы ни была глубина чувств у представителя альфы, его любовь всегда будет характеризоваться легкостью и элегантностью, вне зависимости от того, направлена она к одному человеку или к множеству. Здесь всегда найдется место для красивых поступков, для утонченных деталей. Она призвана для того, чтобы влюбленные получали удовольствие. Достаточно посмотреть на отношения к любви в первоквадральном обществе – в том же самом французском или итальянском.

Диалог в постели:

- Милый, тебе было хорошо?

- Да. А тебе?

- Великолепно. Кстати, пойдем, я тебя с мужем познакомлю…

Любовь у альфы не обязательно предусматривает измену. Но она ближе всего к понятию влюбленности. Она чиста и искренна, лишена сложностей и условностей, и склонна пропадать, когда они возникают.

- Зайдем ко мне?

- С удовольствием!

- Я тебя с мамой познакомлю.

- Черт! По-моему, я забыл выключить утюг!

Для первой квадры любовь является чувством исключительно положительным. «Плохого не существует!» - вот ее девиз. При возникновении негативного посыла она перестает быть любовью. Если дальнейшие отношения между двумя людьми продолжаются, они уже зиждутся на других основах: на дружбе, на совместном комфорте, на привычке, в том числе и на общности ценностей.

В любовных конфликтах представители первой квадры руководствуются банальным чистым детским эгоизмом. Все мы склонны проецировать собственное представление о мире на окружающих. Поэтому представителям других квадр ими легче манипулировать благодаря «взрослости» собственной позиции. Такие любовные истории неоднократно описывались в искусстве. Например, отношения между Эсмеральдой и де Шатопер в «Соборе парижской Богоматери» у Гюго. Подобные сюжеты требуют от героев проявления мужества и решительности, дабы уйти от любовного гнета. Эсмеральда как раз и погибла по причине отсутствия этих качеств – весьма не характерных для альфы. Но в жизни все еще сложнее, ибо в ней не всегда можно найти сюжет и присущие ему законы. Из-за того, что в межквадральных любовных конфликтах первая квадра является самой уязвимой, ее представители склонны к бессмысленному, хоть и безобидному вранью.

Война. Для первой квадры это явление противоестественное. Одними из основополагающих первоквадральных ценностей является справедливость, оптимизм и жизнелюбие. А в войне их не встретишь. Там есть только право силы. Но это не значит, что первоквадральные страны не воюют. Вспомним хотя бы, в скольких войнах принимала участие та же Франция. Или, например, Испания вообще стала участницей одного из самых массовых геноцидов в истории человечества – истребления индейцев. Просто политика ведется не по законам альфы, а по законам квадральности цивилизаций.

У Толкина во «Властелине колец» первоквадральным народом были хоббиты. Он весьма правдоподобно описал их отношение к ратному делу.

«Хоббиты - народ неприметный, но древний, в прошлом весьма многочисленный. В том, что их стало меньше, нет ничего удивительного, если учесть стремление хоббитов к мирной жизни и любовь к ухоженной земле. Самое милое дело для них - тщательно и заботливо возделанные поле или садик... Хоббиты, населявшие Шир во дни мира и благоденствия, были веселым народом, одевались в яркие цвета (больше всего любили желтое и зеленое), а обувались редко - подошвы у них были, что твоя подметка, и ноги (книзу в особенности) покрывал густой курчавый волос (как, впрочем, и головы), чаще всего шатеновой масти. Само собой, сапожное ремесло у хоббитов не в почете, а вообще-то народ они умелый и здорово мастерят всякие мелкие штуки. Красавцами хоббитов не назовешь, а вот добродушия им не занимать: круглолицые, краснощекие, рот в любой момент готов разулыбаться до ушей, если, конечно, нет более важных занятий: завтрака там или обеда. Вот уж в этом хоббиты знают толк, в «поесть-попить» душу вкладывают, могут за стол и по шести раз на день усаживаться - было бы что на стол поставить. Гостеприимство у них в обычае, подарки дарят с легкой душой и принимают с радостью...»  (Толкин «Властелин колец. Братство кольца»)

Для того чтобы первая квадра участвовала в войне, необходима мотивация, апеллирующая к ее ценностям. Например, война может преподноситься как приключение, или пропаганда может манипулировать справедливостью. В любом случае долго первоквадральное общество воевать не может. Оно очень быстро устает от войны. Столетняя война – скорее исключение, чем правило, и продлилась она так долго потому, что Франция, по сути, была оккупирована англичанами. Если бы все было наоборот – то есть если бы французы оккупировали Англию – столетняя война продлилась бы не больше пяти лет, что в принципе и произошло тремя столетиями ранее во время Нормандского завоевания Англии.

Альфа – самая креативная квадра. Поэтому даже к войне она подходит творчески. Вильгельм Завоеватель, Александр Македонский, Наполеон – это величайшие полководцы, выходцы из первоквадральных этносов. Первая квадра не может похвастаться на поле боя стойкостью и упорством беты, хитростью и расчетом гаммы или прагматизмом и мудростью дельты. Но она побеждает нестандартным подходом, неожиданностью, смекалкой.

Жизнь. Ее первая квадра воспринимает как путешествие и приключения. Альфа всегда пребывает в поиске нового и интересного. Представители этой квадры формируют больше половины группы в автобусных турах и активно репостят в социальных сетях интересные статьи, фотографии, видео. Они с трудом воспринимают рутину. Даже в повседневных делах первая квадра склонна все превращать в игру, чтобы жить интереснее было.

Первая квадра неохотно участвует в выстраивании собственного бизнеса и борьбе за  власть. Так как это мешает получать удовольствие от жизни. Но тем не менее в истории человечества нередки примеры, когда представители альфы достигали невиданных высот, как в политике, так и в предпринимательской деятельности. Например, Никита Хрущев, Робеспьер, Ричард Бренсон, Сэм Уолтон.

В конфликтах альфа действует методом объяснения собственной позиции. Она не приемлет силовой метод разрешения спора, но всегда готова дать сдачу обидчику. Вывести из себя представителя первой квадры может третьеквадральное манипулирование правдой. Но даже к такому повороту событий вначале альфа отнесется с терпением. Но как только визави покушается на основу основ – Высшую Справедливость – он должен быть готов получить по заслугам.

Бог. Если рассматривать бога не с точки зрения религии и веры, а с позиции некой непознанной материи, естества, то в этом случае он предстает перед нами, как предмет познания и исследования. А в такой ипостаси бог без сомнения является первоквадральной ценностью сам по себе, ибо является неисчерпаемым источником вечного поиска. На этом познании зиждется весь первоквадральный опыт, передаваемый из поколения в поколение. Это именно та мотивация, которой руководствовались Колумб и Гагарин, Магеллан и Ньютон, Эйнштейн и Кюри – быть первыми, познакомить человечество с чем-то новым, неизвестным.

В случае конфликта ценностей первой квадры с ценностями другой квадральности альфа ведет себя по отношению к оппоненту жестко и безаппеляционно. Любое поражение на базисном уровне квдральных ценностей воспринимается человеком, как разрушение основ мироздания. Это все равно, что заставить утюг стирать – подобное наверняка возможно в техническом плане, но при этом утюг перестает быть утюгом и становится стиральной машиной.

 Вторая квадра (бета)

Вторая квадра – коллективисты-аристократы. «Стихия, управляющая их восприятием, - огонь. Эта стихия придает ее социотипам следующие качества: деятельную натуру, страстность, целенаправленность и силу. Они буквально кипят страстями, ищут и находят себе поле деятельности, где могут применить свою энергию и почувствовать так необходимый им дух борьбы». (Гуленко «Ценности квадр поГуленко»).

Любовь. Для беты любовь – это страсть, война, пожар. Она не может течь спокойно и размеренно. Так она быстро скиснет. В этот огонь отношений всегда нужно подкидывать дровишки. Второквадральная любовь – это всегда винегрет из скандалов по любому поводу, безудержного яростного секса и фонтана эмоций. Зачастую такая любовь быстротечна, как вспышка света. Но бывают и исключения. Все зависит от фантазии и целеустремленности влюбленных.

«От любви до ненависти – один шаг» - это про бету. Только нужно учитывать, что антоним слова «любовь» - не «ненависть», а «безразличие». Во второй квадре безразличия быть не может. У представителей беты всегда есть свое мнение обо всем на свете, тем паче, о том, что их касается лично – о любви и ненависти. Людям, которые через всю жизнь проносят юношеский максимализм, очень легко любить и ненавидеть.

«И жили они долго и счастливо, и умерли в один день…» - это не сюда. Это в четвертую квадру, к антагонистам. Во второй же квадре кипят страсти, бьется посуда, сначала уходит он, потом она начинает рыдать, он ушел в запой, она бежит его спасать, они встречаются, примирение, снова слезы, затем секс, после секса новый скандал, и так по кругу до бесконечности... Здесь диагноз можно поставить приблизительно такой: «Они жили долго, любили друг друга и каждый день делали жизнь друг друга невыносимой, но иначе не могли…»

Если первая квадра в любовных конфликтах ведут себя как дети, то во второй квадре все по-взрослому. Даже в любви ее представители склонны самоутверждаться за чужой счет. В делах амурных бета действует тактикой превентивного ядерного взрыва. Поэтому здесь так часты скандалы, ссоры и абсолютное нестремление понять друг друга. Зачем нужно понимание, когда цель положить визави на лопатки? Не стоит искать в действиях беты стратегию. Ведь для представителя второй квадры ценно то, что происходит сейчас, а не завтра. Именно эти разбушевавшиеся страсти и скандалы показывают бете, что жизнь вокруг них не замерла, что в ней еще присутствует огонь. А о завтрашних проблемах они, как героиня «Унесенных ветром» Скарлет О'Хара – представительница второй квадры, - будут думать завтра.

Война. Это стихия второй квадры, и без сомнения война является ее ценностью сама по себе. Ведь война дает человеку остроту ощущений, убирает необходимость задумываться о завтрашнем дне и вообще все упрощает. Есть ты, и есть враг. Если ты убил врага, ты сегодня выиграл, если тебя убили – проиграл. Война делает жизнь беты такой, какой они ее себе представляют. Если бы на войне не было потерь, если бы не погибали близкие, родные люди, войны бы для второй квадры никогда не заканчивались.

Среди пассионариев по Гумилеву представители второй квадры составляют категорическое большинство. Если посмотреть на украинских добровольцев в зоне АТО с точки зрения соционики, то можно констатировать, что, несмотря на третьеквадральность украинского общества, ценности, которые превалируют в добровольческих батальонах, второквадральны. Во-первых, это связано с тем, что на войне и в армии доминируют ценности беты. Это обусловлено самой логикой милитаризма. А, во-вторых, в количественном отношении охотнее воевать идут представители именно второй квадры. Посему в добровольческих батальонах их всегда больше. А для доминирования ценностей определенной квадральности необходимо банальное количественное превосходство.

В военных конфликтах бета формирует саму культуру войны, аккумулирует все ее знания. Поэтому в войнах вторая квадра действует по учебникам, которые сама же пишет. К тому же представители второй квадры склонны переносить культуру и логику войны во все другие аспекты жизни. Помните, как Володя Шарапов рассуждал, как нужно поступать с подозреваемыми? Наверняка он бы с ними по-серьезному и поговорил как на фронте с «языком», если бы Глеб Жеглов не объяснил ему, что уголовный кодекс подобные разговоры не приветствует.

Жизнь. В обыкновенной повседневной жизни для второй квадры очень мало драйва. Чтобы жизнь была интересной, в ней должно все время происходить множество событий. Она должна быть перманентным праздником, в ней должны присутствовать только максимальные цели. Но жизнь склонна преподносить сюрпризы не всегда приятные. Столкнувшись с реальностью, вторая квадра понимает, что бытию не хватает правил. Отсюда возникает стремление регламентировать всё и вся, что в свою очередь приводит к появлению бюрократии. Бюрократия – явление сугубо второквадральное, являющееся, по сути, защитной реакцией от возможных неприятностей.

Бета является родительницей профессиональных отношений, выстроенных по принципу «Ты начальник, я – дурак», «Для мужчин важнее чин», «Без бумажки ты какашка» и менеджмента, руководящего под девизом «Поезд! Стой! Раз-два!» В бизнесе вторая квадра часто ищет волшебные таблетки, которые умеют решать все проблемы. Нельзя утверждать, что подобные «стратегии» не приносят результат. Но они вряд ли принесут успех. Из истории предпринимательства выделяется разве что революционный на то время и одновременно успешный функциональный менеджмент второквадральной бизнес-империи Форда. Но на данный момент на рынке затруднительно встретить успешные компании с превалирующими ценностями беты. Успешными они могут быть только при отсутствии конкуренции (Газпром, Росгосстрах, System Capital Management, группа Приват, Интерпайп). И все равно без квадрального реформирования такие компании-гиганты обречены.

Необходимо отметить, что государственные аппараты всех без исключения стран на Земле построены в логике второй квадры. Поскольку западная цивилизация сейчас и человечество в целом придерживаются ценностей третьей квадры, то на ближайшее столетие как минимум перевод квадральности госаппаратов к ценностям третьей квадры является первостепенной задачей. Однако подобные трансформации редко проходят безболезненно. В рисках всегда будет присутствовать потеря государственности у общества и разрушение социальных институтов. Но каким бы ни было демократичным общество, какими бы демократичными ни были его институты, второквадральная организация государств, по сути, является пережитком феодализма. И это в любом случае, в конце концов, приведет к глобальному конфликту ценностей между обществом и государством. Вопрос только во времени. Какими же будут государства будущего, на этот вопрос пока не ответили даже фантасты.

В жизненных конфликтах вторая квадра всегда оценивает визави по силе. Если оппонент слаб, бета будет нападать, если силен – конфликт не состоится. Вторая квадра не апеллирует к справедливости, ей нужна только правда, основанная на собственном восприятии мира. Мир в представлении Данилы Багрова очень прост: ты можешь быть правым, или не правым, но Данила всегда судья. Переубеждать представителя беты бессмысленно. Потому что второквадральная логика непрошибаема, и состоит как в анекдоте из двух пунктов:

Первое. Папа всегда прав.

Второе. Когда папа не прав, смотри пункт первый.

Бог. Вторая квадра не склонна воспринимать бога, как источник познания мира. Для человека, который живет здесь и сейчас, это понятие чересчур абстрактно. Здесь выходит на первый план то, что можно «пощупать» - это вера. Затем вера прошла путь регламентации. Так появилась религия в том виде, который известен всем нам. Во второквадральном обществе всегда будет запрос на религию. В здоровом третьеквадральном обществе, этот социальный институт скорее мертв чем жив, и трансформируется в бизнес, обслуживающий церемонии (крестины, свадьбы, отпевания). Также религия в контексте третьей квадры выполняет функцию контроля над сумасшедшими, фанатиками и малообразованными гражданами, процент которых в обществе всегда стабилен.

Как ведет себя представитель второй квадры в конфликте, когда кто-то покушается на его веру, нам всем известно. Религиозный фанатизм стал причиной тысяч войн. У многих украинских пользователей интернета есть опыт эпистолярных баталий с российскими визави. Пусть конфликт между нашими странами не религиозный, а цивилизационный, он все равно основан на вере наших оппонентов в постулаты и скрепы русского мира. С этой точки зрения русский мир – немножко религия.

Третья квадра (гамма)

Третья квадра – индивидуалисты-демократы. «Стихия, больше всего описывающая их особенности восприятия, - вода. Вода является очищающим началом. Она смывает своим потоком всю грязь, которая накопилась на втором этапе [становлении второй квадры]. Одновременно происходит размывание фундамента, на котором возвышалось прочное здание второй квадры. Вода растекается по поверхности, заполняя собой углубления и трещины. Так же и характер третьей квадры отличается непостоянством, скрытыми рифами, внутренним бурлением, подспудным волнением, невидимыми сверху течениями». (Гуленко«Ценности квадр по Гуленко»).

Любовь. В третьей квадре – это очень сложное чувство. Она лишена романтики, красивых поступков, и буднична по своей природе. Для первой квадры третьеквадральная любовь  и вовсе любовью не является. Для представителей гаммы любовь – это в первую очередь труд. Это ежедневное, даже ежеминутное стремление доказать конкретными действиями, конкретной работой свои чувства возлюбленной (возлюбленному). Я зарабатываю деньги для семьи и таким образом показываю, что я тебя люблю. Или в качестве доказательства своей любви я копаю огород, принесу мешок картошки, ухаживаю за твоей матерью, etc.

У гаммы не бушуют страсти, влюбленность для нее вообще чужда. Такая любовь не поэтична, ее не встретишь ни в книгах, ни в кино. Она похожа на привычку и лишена возвышенности, как отношения опытных супругов. Но такие чувства глубоки, и без сомнения очень практичны.

- Девушка, я начинающий поэт и очень хочу с вами познакомиться.

- О! Конечно же! Как только вы меня поимеете, я сразу же духовно просвещусь!

Несмотря на весь присущий третьей квадре цинизм, даже в такой практичной любви гамма очень ранима. Измена воспринимается как предательство. Конечно же, после измены будущее еще возможно. Оно может быть построено на взаимной выгоде, на служении детям, на всем чем угодно. Но любовь вряд ли уже будет возможна. Несмотря на то, что для третьей квадры понятие «предательство» равно понятию «своевременность», представители гаммы умеют делать выводы. Свое доверие они дарят только очень узкому кругу людей, в который попасть повторно попросту невозможно.

В любовных конфликтах третья квадра не склонна терять голову. «Трезвый расчет во всем» - вот ее девиз. Даже в выборе объекта обожания гамма руководствуется прагматизмом. «Чтобы были красивые (умные) детки», или «У богатых другие проблемы». Третья квадра всегда знает, чего она хочет, и умеет заставлять окружающих считаться с этим. «Результат оправдывает средства» - это отсюда.

Война. Для третьей квадры война лишена смысла, если она не приносит выгоду. Но даже если она и приносит выгоду, долгая война бессмысленна, поскольку, во-первых, она убивает потенциальных клиентов или партнеров, во-вторых, разрушает инфраструктуру, и, в-третьих, лишает стабильности, уверенности в завтрашнем дне и нивелирует возможности. Гамма – это квадра оседлых людей, хозяев, буржуа, мещан, среднего класса. Для этого типа людей эмиграция – это крайний выход. Добровольная экспатриация – это явление скорее первоквадральное, нежели третьеквадральное. Чтобы представитель гаммы стал экспатом, нужны очень веские причины (например, существенное увеличение дохода, или уникальный профессиональный опыт).

В военных конфликтах третья квадра ищет самые простые стратегии, которые быстро могут дать результат. Результатом может быть мир на приемлемых условиях. Об абсолютной военной победе речь не идет, ибо она несет больше рисков для будущего. У проигравших могут в дальнейшем возникнуть реваншистская мотивация, а для третьей квадры это неприемлемо. «Живи, и дай жить другим» или «Ты мне, я тебе» - вот их девиз.

Жизнь. Без сомнения жизнь, житейские хлопоты, любая деятельность человека сами по себе являются ценностями третьей квадры. Весь опыт гаммы аккумулировал в себе совокупность жизненных мудростей на все случаи жизни. Третья квадра лучше всех разбирается в отношениях между людьми, умеет превращать любую деятельность в соревнование, и при этом склонна к объективности и здравому смыслу. Гамма не апеллирует к справедливости и силе. Только к законам, которые сама же формулирует. И самым главным их постулатом является незыблемость Закона. Это вторая квадра может интерпретировать законы для одних так, а для других иначе. Для третьей квадры Закон один для всех.

В бизнесе, в спорте, в юриспруденции, в любом соревновании гамма чувствует себя как рыба в океане. У каждого есть шанс, как стать акулой, так и быть съеденным. С равенством и братством – это к первой квадре. Здесь – кто раньше встал, тому и бог дал. Третьеквадральным миром правит цинизм, расчет и подлость. Что не запрещено, то разрешено.

Описывать арсенал стратегий и тактик третьей квадры в жизненных конфликтах бессмысленно, ибо они зависят от обстоятельств. Единственное, что нужно понимать в противостоянии с третьей квадрой, что у них моральных ограничений не существует.

«Если вы устроили драку со свиньей, знайте: испачкаетесь оба. Но в отличие от вас, свинье это нравится».

Бог. Как познание, или как религия Бог для третьей квадры не понятен. Познание для гаммы имеет сугубо практическую направленность. Это все лишь инструмент для достижения определенных целей. Религия же вообще дублирует функции частично государства, частично закрытых медицинских заведений для умалишенных. Единственная ее ценность для третьей квадры заключается в том, что религия предоставляет альтернативный взгляд иррационального характера на события и явления. В моменты неудач и поражений, представители гаммы склонны искать иррациональные объяснения их причин. А поскольку эти люди чрезвычайно прагматичны и практичны, на самостоятельное иррациональное мышление они не способны. Нужна помощь гуру. Ответы они могут найти в религии.

В конфликтах на данную тематику третья квадра не участвует, поскольку попросту не способна ее осознать. Ежели гамма была втянута в подобный конфликт, то воспринимает его как житейский и действует в зависимости от того, чего она от него хочет добиться.

 Четвертая квадра (дельта)

Четвертая квадра – индивидуалисты-аристократы. «Ее восприятие мира жестко и реалистично. Оно больше всего соответствут стихии земля. Земля - наиболее консервативная, но в то же время и самая плодородная стихия. Такова в целом и атмосфера квадры, в которой объединены реалисты, превыше всего ценящие стабильность существования и незыблемость оправдавших себя традиций» (Гуленко «Ценности квадр по Гуленко»).

Любовь. Что произошло после замужества с Золушкой, или Белоснежкой, или с любой другой главной героиней любовной сказки? Ответить на этот вопрос достаточно просто. Если вас не устраивает «и жили они долго и счастливо…», и вы хотите узнать, что было дальше, найдите любой четвертоквадральный брак, и вы увидете, что на протяжении всей жизни чувства героев не погасли, не сократились ни на йоту, а напротив они усилились и настоялись, как вкусовые качества выдержанного вина. Наше представление о той Великой Любви, которая до гробовой доски, и заложена в нас литературой, театром и кинематографом, та Любовь, о которой мечтает большинство девочек, девушек и женщин, является ценностью четвертой квадры. Такую любовь мы встречаем на страницах романов Джейн Остин, в фильмах Нэнси Мэйерс. Но в реальной жизни такую любовь получат не все. Не все те, кто ее желает заполучить, на такую любовь способны. Ведь четвертая квадра – это только четверть человечества. В дельте природой заложено стремление к гармонии. Поэтому четвертоквадральная любовь и получается настолько поэтичной.

У четвертой квадры любовь не обязательно должна быть красивой. Но в ней всегда есть сюжет и глубина. Поскольку представители дельты часто являются консерваторами, измены в четвертой квадре крайне редки. Они психологически неудобны, а комфорт, в том числе и внутренний, является одной из основополагающих ценностей дельты. Одно время даже существовала мода на японских жен. После женитьбы Джона Ленона на Йоко Оно возник миф, что суженые из четвертоквадральной Японии чрезвычайно верны и очень чувственны. Но японки, как представительницы закрытого четвертоквадрального общества неохотно выходят замуж за иностранцев. А те, кто идет на такой рискованный шаг, вряд ли принадлежат консервативной четвертой квадре. Скорее на подобный поступок способна японская девушка из первой квадры.

В любовных конфликтах именно четвертая квадра способна на самоотречение и самопожертвование во имя возлюбленной (возлюбленного). Но перед этим дельта будет бороться за свое счастье всеми достойными ее чувства методами. Какие именно методы достойны этой любви, зависит только от человека. Но честь, чувство долга и склонность к самопожертвованию – это без сомнения слабость дельты во всех межквадральных конфликтах.

Стоит отдельно отметить, что гуманизм – любовь к человеку – сформулирован четвертой квадрой. Конечно, нельзя утверждать, что дельта настолько сильно любит свой биологический вид. Скорее она влюблена в художественный образ человека, каким он может стать.

Война. Войну четвертая квадра воспринимает как глупость. С позиции дельты любое силовое вмешательство в конфликт является проявлением скудости ума. Разум – величайшая ценность четвертой квадры – не предусматривает вообще применения силы. Людям язык дан для того, чтобы они вели диалог, а не оскорблять, а руки – чтобы творить комфорт, а не держать оружие. Великая мудрость четвертоквадральной религии конфуцианства утверждает, что лучший бой – это тот, который не состоялся. Но если агрессия повернулась против дельты, в войне она берет на вооружение методы гаммы, как самые простые и действенные. Но в отличие от третьей квадры, четвертая не может вовремя остановиться, ибо ею движет злопамятство – тоже четвертоквадральная ценность, - и ведет войну до полной победы. Концентрационные лагеря были придуманы не нацистской второквадральной Германией, а чопорной добропорядочной четвертоквадральной Великобританией. За историю человечества дельта повинна в неоднократных геноцидах своих противников. Но обвинить ее в этом невозможно, ибо враг был или полностью истреблен, или окончательно ассимилирован.

Вступив на путь войны, четвертой квадре очень сложно остановиться. Нехотя, но общество перестраивается под нее, привыкает. А врожденный консерватизм и постоянная угроза не дают возможности вернуться к нормальной жизни. Взять, к примеру, те же самые великие четвертоквадральные нации Британии и Японии. Они никогда не отличались миролюбием. И те, и другие в течение столетий пребывали в состоянии перманентной войны. Страна восходящего Солнца вообще до 1945 года воевала на протяжении тысячелетий. Самураи уже воевали, когда европейцы бегали в набедренных повязках. Там даже сформировалась определенная культура воина – Бушидо. Но стоило Японии вчистую проиграть во второй мировой войне, а Великобритании утратить свою экономическую мощь, агрессивная политика этих государств канула в лету.

Жизнь. Четвертая квадра любит получать удовольствие от жизни. Дельта не стремиться во что бы то ни стало к деньгам и к власти, но может быть успешна как в бизнесе, так и в политике. Четвертоквадральная компания обычно клиентоориентирована, в производстве и обслуживании клиентов руководствуется качеством даже за счет прибыли. В такой организации комфортно работать, но не зарабатывать.

Однако самое любимое занятие представителей четвертой квадры – это праздные и не очень размышления о вечном, включая все вышеизложенные мысли Вашего покорного слуги. Дельта охотно надевает на себя маску эксперта. Ей комфортно в этой ипостаси, поскольку она звучит убедительно и апеллирует к разуму. Кроме того, четвертая квадра хорошо разбирается в людях, умеет находить их мотивы, и в случае конфликта бить будет только по самым слабым местам. Дельта, так же как и гамма, цинична. Но в отличие от третьей квадры, где цинизм является методом достижения цели, у четвертой он является ценностью и завуалировано называется трезвым взглядом на жизнь. Дельта цинична с рождения, поэтому умеет ценить противоположность – то есть идеалы, и способна на глубокие чувства и эмоции.

Дельта единственная из квадр, которая знает, что большинство всегда не право. Поэтому и не воспринимает демократические ценности. В четвертоквадральных сообществах решение принимаются не большинством голосов, а делегированием этого права самому компетентному участнику.

В жизненных конфликтах четвертая квадра руководствуется собственным представлением о достоинстве. Но если поступили недостойно в отношении дельты, то в методах она себя не ограничивает. Конфликтовать с дельтой опасно, поскольку она непредсказуема и очень умна.

Бог. Для четвертой квадры – это Разум, великий Логос. В свете космического Логоса мир есть гармоничное целое, дуальная борьба противоположностей. Четвертоквадральные религии (буддизм, конфуцианство, даосизм, синтоизм) представляют собой учения о том, как найти свой путь к гармонии. Они не навязчивы, не участвуют в конфликтах. Они призваны для того, чтобы понять и объяснить. Что значит бренный спор на фоне всей мудрости космоса? Ничто. Вот и четвертая квадра склонна за конфликтами наблюдать, нежели участвовать в них.

В заключении еще раз отметим, что мы не всегда становимся участниками конфликтов по своей воле. Но теперь я надеюсь, что этот пост побудит у Вас, дорогой читатель, стремление глубже понимать мотивы окружающих Вас людей.

Мир чтецов судеб

Итак, дорогие друзья, мы с главной героиней «Приключений песта» Оляной Волошкой попадаем в мир чтецов судеб. Эта реальность не особо нас жалует. И чтобы здесь выжить, необходимо знать правила этого мира.

Местные жители – это, по сути, наши с вами ангелы, только без магического божественного оперения. Называют они себя людьми. То есть, с точки зрения биологии они не делают различий между ними и нами. Homo sapiens являемся и мы, и они. Все отличия определяются только возможностями, которые обуславливаются физическими законами миров. Так, в мире чтецов судеб можно управлять временем, а в нашем мире время всегда течет с одной скоростью. Отсюда, кстати, произошло само название «пест». В переводе с английского аббревиатура «PeST» (Permanent Stream of Time) значит постоянный временной поток. То есть все мы, живущие при постоянном потоке времени, являемся пестами.

Остановить, замедлить или ускорить время возможно только на ограниченной куполом территории, а не повсеместно на всей Земле. Запустить купол времени может только один человек. И пока он его будет удерживать, никто из находящихся внутри не может покинуть его пределы. Со стороны невозможно увидеть купол, где остановлено время. Но другие купола видимы. Так, замедляющие ход времени купола – розовые, а ускоряющие – лиловые. Человек, который остановит время, увидит серебристый цвет купола.

Длина радиуса купола времени зависит от таланта человека. Хотя умение запускать большие купола и можно натренировать, все равно увеличить радиус в разы будет затруднительно. Кроме того, длина радиуса зависит от возраста: ребенок редко останавливает время больше чем в 5-10 метрах вокруг себя. Купол подростка может достигать от 50 до 500 метров. В зрелом возрасте среднестатистический человек может выпустить купол до километра. Если длина радиуса больше 1000 метров, это говорит о неординарности, таланте или трудолюбии человека вне зависимости от его возраста.

Умение останавливать время позволяет жителям мира чтецов судеб мгновенно перемещаться в пространстве, но только по суше. Водные преграды люди того мира без пестов преодолеть не могут и вынуждены пользоваться пестовскими транспортными средствами: самолетами или кораблями. Для того чтобы переместиться из одной точки в другую, нужно только сконцентрироваться на месте назначения.

Помимо управления временем, в мире чтецов судеб можно менять окружающую реальность при помощи внушений. В принципе, доступно абсолютное творчество без всяческих ограничений. Внушения же проводятся по терминатам (с лат. «то, что определяет»). Терминаты – это не что иное, как соционические функции психики.

Так, в книге силовая сенсорика стала силой, сенсорика ощущений – ощущениями, деловая логика – целесообразностью, логика систем – правильностью, этика эмоций – эмоциональностью, этика отношений – отношениями между людьми, интуиция возможностей – возможностями, а интуиция времени – ритмичностью. Соответственно, первый терминат – это программная функция психики, второй – творческая, третий – нормативная, четвертый – болевая, пятый – суггестивная, шестой – активационная, седьмой – ограничительная, и восьмой – фоновая.

Каждый житель планеты, вне зависимости от того, в каком мире он живет, принадлежит одному из 16 часов (в соционике – социотипов):

06.00 – 07.30 Час утренних ритуалов - Сенсорно-этический интроверт (Дюма или посредник)

07.30 – 09.00 Час утренних странствий - Интуитивно-логический экстраверт (Дон Кихот или искатель)

09.00 – 10.30 Час утренних идей - Логико-интуитивный интроверт (Робеспьер или аналитик)

10.30 – 12.00 Час утренних деяний - Этико-сенсорный экстраверт (Гюго или энтузиаст)

12.00 – 13.30 Час дневной заданности - Логико-сенсорный интроверт (Максим Горький или инспектор)

13.30 – 15.00 Час дневных порывов - Этико-интуитивный экстраверт (Гамлет или наставник)

15.00 – 16.30 Час дневных фантазий - Интуитивно-этический интроверт (Есенин или лирик)

16.30 – 18.00 Час дневной определенности - Сенсорно-логический экстраверт (Жуков или маршал)

18.00 – 19.30 Час вечерней выгоды - Интуитивно-логический интроверт (Бальзак или критик)

19.30 – 21.00 Час вечерних заготовок впрок - Сенсорно-этический экстраверт (Наполеон - политик)

21.00 – 22.30 Час вечерних оценок - Этико-сенсорный интроверт (Драйзер или хранитель)

22.30 – 00.00 Час вечерних поисков и планов - Логико-интуитивный экстраверт (Джек Лондон или предприниматель)

00.00 – 01.30 Час ночных переживаний - Этико-интуитивный интроверт (Достоевский или гуманист)

01.30 – 03.00 Час ночных решений - Логико-сенсорный экстраверт (Штирлиц или управитель)

03.00 – 04.30 Час ночного понимания - Сенсорно-логический интроверт (Габен или мастер)

04.30 – 06.00 Час ночных пояснений - Интуитивно-этический экстраверт (Гексли или советчик)

Каждые четыре часа составляют кватру: утреннюю, дневную, вечернюю и ночную (в соционике: первую, вторую, третью и четвертую квадры). У каждой кватры в каждой стране, в каждом городе или административно-территориальной единице есть своя администрация. Их основная деятельность – защищать и распространять собственные ценности.

В мире чтецов судеб есть правило: каждый гражданин или подданный через полгода по окончании обучения (а это обычно происходит в 17-20 лет) обязан присягнуть на верность одной из четырех кватр. Этот выбор должен быть свободным, иначе клятва не будет действительна. Человек имеет право пойти на службу к любой кватре вне зависимости от того, принадлежит он ей или нет. Любой нарушивший клятву умирает.

Кроме администрации кватр, в мире чтецов судеб существует также иерархия Хранителей часов. Хранители занимаются обучением, следят за чистотой часа на вверенной им территории, и, поскольку они чаще сталкиваются с учащимися, проводят рекрутинг среди молодежи. Хранительских чинов всего пять:

1. Помощник Хранителя (The Vice Keeper). Самый нижний чин. Обычно Помощников Хранителей не прикрепляют к определенной территории. Подразумевается, что обладатель этого чина сперва обязан получить минимальный опыт, прежде чем приступить к обязанностям Хранителя. Больше половины Хранителей во всем мире имеют этот чин, из них 80% никогда не получат шанс перейти на следующую ступень.

2. Младший Хранитель (The Second Keeper). Это самый распространенный чин в сельской местности и в маленьких городах. Он предусматривает руководящую должность. Зачастую на периферии человек с таким чином является единственным, кто уполномочен принимать решения. Треть всех Хранителей в мире имеют именно такой чин, и только каждый десятый из них может рассчитывать на повышение.

3. Управляющий Хранитель (The Keeper). Городская элита. 10% всех Хранителей в мире. В городах – крупные руководители, в сельской местности – управляющие районами. Если должность не занята Главным Хранителем, могут управлять даже областями и крупными городами. Только каждый двадцатый из них имеет шанс на дальнейший карьерный рост.

4. Главный Хранитель (The Major Keeper). Генералы среди Хранителей. На сентябрь 2011 года во всей Украину этот чин имеют только 65 человек. А через год их количество уменьшится. Обычно это руководители самого высокого ранга.

5. Верховный Хранитель (The Duke or The Duchess). Руководитель всех Хранителей в часе. В каждой стране их может быть только 16 – по количеству часов. В связи с тем, что обладатель этого чина априори – политическая фигура, а не администратор, чтобы стать Верховным Хранителем, не нужно проходить все ступеньки карьерной лестницы. По закону, для этого даже не нужно быть Хранителем и служить определенной кватре. Единственное требование – принадлежность к определенному часу. Посвящение в Верховные Хранители проводят действующие Верховные Хранители кватры по правилам кватры, или же Совет Верховных Хранителей всех кватр единогласным голосованием.

Во всех кватрах, кроме утренней, Верховные хранители де-юре отлучены от управления кватрой. Утренние же Верховные Хранители вынуждены взять на себя эту функцию, так как в кватре отсутствуют иные представительские институты. Поэтому любые решения здесь принимаются простым большинством (минимум 3 голоса «за») на совете Верховных Хранителей утра. Этому совету подчиняются все подразделения администрации кватры. Например: утреннекватральные вестники (СМИ), охотники (самооборона с функцией полицейского шерифа), резиденции (администрации в городах) и т.п.

В дневной кватре правит Владыка (в других странах: Президент, Король, Эмир и т.п.). По сути, дневные кватры практически во всех странах мира представляют собой абсолютные монархии с жесткой централизацией и раздутым чиновничьим аппаратом. В отличие от утра и вечера, день недемократичен. Поэтому любое, даже самое мелкое решение, здесь нужно заверять у вышестоящих руководителей, вплоть до Владыки. Функции полиции и армии в дневной кватре на себя взяла гвардия.

Главный управляющий орган вечерней кватры – Сенат (в других странах Парламент, Сейм, Рейхстаг и т.п.). Исходя из этого, больше всего власти концентрируется у Спикера Сената. У вечера очень сложные законы, по которым не всегда понятно, какие решения Спикер имеет право принимать, а какие обязан поставить на голосование. В тех странах, где вечер пришел к власти совсем недавно, подобные юридические несостыковки весьма распространены. И это дает почву для закулисных игр, манипуляций и прочих последствий обратных сторон демократии. В вечерней кватре есть классическая полиция. Но функции армии она не выполняет.

Основные решения в ночной кватре принимаются на Совете Старейшин. Традиционно во всех странах Старейшин всего пять. Ночь считает, что она аккумулирует в себе мудрость всех кватр. Поэтому Старейшины обязаны служить ночи, но представлять все кватры. И только ночь представлена на Совете двумя Старейшинами. Участвовать в работе Совета Старейшин может любой желающий. Главная задача Совета – не принять решение, а правильно делегировать полномочия для принятия решения. Этот институт чрезвычайно развит в ночной кватре. Здесь голосования отсутствуют напрочь. Отсутствие консенсуса по тому или иному вопросу может дать повод Старейшинам отложить принятие решения. Поэтому на Советах участники дебатов в первую очередь стремятся прийти к компромиссу. Иначе можно потерять репутацию разумного человека, и к твоей точке зрения в следующий раз могут не прислушаться.
Во всех странах мира, кроме Великобритании, США и Японии, в ночной кватре отсутствуют подразделения, выполняющие функции армии или полиции.

Существуют межкватральные согласовательные и совещательные органы различных уровней – от сельских до национальных, такие, как суды или советы. Эти учреждения работают по принципам превалирующих в стране ценностей. Так, например, в Украине превалируют ценности вечера. Поэтому на межкватральных советах действует принцип демократического голосования. Решения принимаются обыкновенным большинством голосов. А в соседней дневнокватральной России подобные институты только предоставляют рекомендации для Владыки российской дневной кватры.

Два раза в год – 19 июня и 19 декабря – по всей стране проводятся вступительные экзамены. Обычно свои классы формируют кураторы. У каждого куратора свои минимальные требования для абитуриентов. Но в любой класс может поступить только один представитель от одного часа. Если на место есть конкурс, объявляются дополнительные экзамены. Если ребенок не поступил в кураторские классы, он имеет возможность или пойти на обучение в бескураторские классы, где уровень образования ниже, или отложить поступление на полгода. На обучение принимаются дети с 10 лет, включая детей, которым исполнится 10 во время первого семестра. Обучение длится 16 семестров, или 8 лет. До 20 лет каждый гражданин обязан дать клятву, какой кватре он обязуется служить. Поэтому у абитуриентов есть максимум 3 попытки на поступление.

Если студента исключают за неуспеваемость, он обязан прослушать курс еще раз. Ежели гражданин не успевает закончить обучение до 20 лет, он теряет право давать клятву и всю свою жизнь проведет в закрытом медицинском учреждении. Гражданин имеет право на обучение экстерном, однако экзаменационные комиссии к таким студентам относятся весьма предубежденно. Им сдать экзамены чрезвычайно трудно.

Все студенты находятся под защитой на территории своей страны. Студент теряет защиту, если его отчисляют, и по окончании обучения.

После окончания обучения есть возможность получить дополнительное образование на всевозможных курсах. Есть медицинские, армейские, преподавательские, юридические, журналистские курсы. Если подобная карьера не интересует, всегда можно взять себе подопечных пестов и стать самым обыкновенным чтецом судьбы. Считается, что это самая благородная профессия в этом мире.

Немного о современных ценностных конфликтах между Украиной и Россией

Кто бы что ни говорил, а русский мир существует. В этом понятии нет ничего пошлого. Поведение граждан России на отдыхе за границей, киселевщина на экранах телевизора и смеющиеся Искандеры – это всего лишь дань моде. Да, нынче в России мода на эпатаж. Но так было не всегда. И так будет не всегда. Многие еще помнят времена, когда среди ценностей в России особенно культивировалась скромность. Например, великий русский режиссер Станислав Ростоцкий в 1972 году пять часов убеждал актрис сняться в эпизоде в бане обнажёнными. Этой сценой в фильме «…А зори здесь тихие» он хотел показать, в какие прекрасные девичьи тела попадали фашистские пули. Но актрисы долго отказывались. Воспитание.

Русский мир – это действительно отдельная цивилизация. Они не вполне европейцы, но уже не азиаты. Эдакая промежуточная форма, шутка эволюции. Как утконос среди животных – полуптица, а наполовину млекопитающее. Не стоит придавать эмоции этому факту. Это просто данность.

Посему ценностный конфликт между Украиной и Россией стоит рассматривать на разных уровнях: и как межнациональный, и как межцивилизационный. Ибо, несмотря на то, что украинский этнос внес существенный вклад в развитие русского мира, Украину всецело по духу вряд ли можно было даже во времена царизма причислить к этой цивилизации. Разве что территориально. Если бы украинцы и русские, как утверждают последние, были бы одним народом, украинцам независимость не понадобилась бы. Имею смелость утверждать, что СССР в двадцатых годах прошлого века задумывался исключительно ради Украины в своем составе. Это был единственный способ загнать украинский национализм в одно государство с русскими. Если бы была возможность создать унитарную советскую империю, так бы и поступили. Стоит отметить, что даже в самые худые для Украины времена, те же русские отмечали, что здесь все как-то иначе. «Не так как у нас в Подмосковье».

Я намерено хочу говорить только о современных ценностных конфликтах, не углубляясь в историю. Во-первых, потому что не верю этой науке. Уж чересчур часто она интерпретировала факты в угоду политике и говорила то, что от нее хотели услышать. Уже дошло до того, что история стала походить на религию, ибо требует больше веры в себя, чем знания. Самое обидное, что данное утверждение справедливо как для наших антагонистов, так и для наших сторонников. Во-вторых, если говорить об исторических ценностных конфликтах украинцев и россиян, нужно начинать с вещего Олега. И тогда статья имеет все шансы превратиться в фундаментальный труд из нескольких томов. Меня же больше привлекает творчество в художественной литературе, но никак не на научной стезе.

Для начала, дорогой читатель, позвольте Вас отправить к моей предыдущей статье.  Ибо далее речь пойдет о квадральностях. А что это такое, и какие они бывают – Вы можете узнать, ознакомившись с указанным выше постом.

Итак, констатируем, что:

1. Русский мир, как цивилизация, и россияне, как нация, второквадральны.

2. Украина принадлежит к третьеквадральной западной цивилизации, ровным счетом, как и украинская нация также из этой квадры.

3. Северный Кавказ второквадрален вне зависимости от того, считают ли они сами себя частью русского мира номинально (чеченцы, дагестанцы, ингуши и др.) или реально (осетины).

4. Население территорий, на которых когда-то преобладали украинцы (Краснодарский край, Ростовская, Воронежская, Белгородская, Курская, Брянская области), до сих пор придерживается третьеквадральных ценностей.

5. Китай, и как цивилизация, и как нация имеет квадральность с цифрой два. Но исторический опыт во многом поддался влиянию четвертоквадральной религии, что позволяет китайцам разрабатывать стратегии на сотни лет. Кроме того, основной китайский этнос – хань – отличается по квадральности в разных провинциях: на юге в основном первая квадра, на севере и западе – третья, в центре – вторая и четвертая. По сути, под названием «хань» собраны несколько субэтносов, что, безусловно, влияет на употребление разноквадрального инструментария как во внутренней, так и во внешней всецело второквадральной политике КНР.

6. Арабский (мусульманский) мир второквадрален.

Какие можно из этого сделать выводы?

Когда мы рассматриваем любой ценностный конфликт, в котором участвует вторая квадра, нужно помнить о том, что у нее нет в арсенале стратегии, основанной не на применении силы. Поэтому рано или поздно любые конфликты, где участвует бета, переходят из «холодной» стадии в «горячую». Для второквадральной культуры слова «развитие» и «экспансия» - синонимы. Когда мы говорим о межцивилизационном и межнациональном ценностном несоответствии, «горячая» стадия – это в любом случае война. Другими словами, войны на Земле закончатся только тогда, когда квадральность всех цивилизаций (и китайской, и арабской, а африканской, и индусской, etc) перейдет от беты к гаме.

Что такое второквадральная цивилизация? По сути, это сообщество людей, в котором преобладает феодальное мировоззрение, основанное на праве сильного. В таком миропорядке всегда виновной будет жертва. Отсюда вытекает и жесткая регламентация отношений внутри второквадрального общества. Слабый должен иметь определенную модель поведения, которая призвана помочь ему не провоцировать сильного.

На межнациональном уровне, нынешний ценностный конфликт между двумя нациями является обыкновенной войной за независимость. С учетом того, что Россия попросту не имеет ресурса, чтобы победить – ни человеческого, ни технологического – никакого, Украине даже не обязательно ставить перед собой военные задачи. Можно ограничится политикой сдерживания силы. Что в принципе сейчас и происходит. Но с точки зрения конфликта цивилизаций, все намного сложнее. Причины войны в этой плоскости лежат в неадекватной оценки квадральной сущности друг друга. И россияне, и украинцы, и весь западный мир оценивают визави через призму собственной цивилизацинной квадральности. И в этом лежит основная опасность, как для западной цивилизации, так и для русского мира. Все идет к тому, что проиграет и Запад, и Россия.

С точки зрения русского мира, война началась потому, что Украина ослабела настолько, что спровоцировала Россию напасть на себя. Если рассмотреть данный факт через призму феодального мировоззрения, в этом нет ничего вероломного. Помните анекдот про боксера:
- Почему ты ударил бабушку.
- Так она раскрылась!
Для россиян это логично. Они искренне полагают, что как только ослабеет Россия, и у них могут что-то отобрать. Именно поэтому они, как мантру, всегда повторяют тезис о величии своей родины. Ибо с такой позиции невеликой России быть не может. С нашей же точки зрения произошел подлый акт агрессии со стороны близкого родственника, глупый и абсолютно бесперспективный по своей сути.

В чем же обоюдный просчет? Давайте мысленно поменяем Украину и Россию местами. Так будет проще понять, что мы меряем друг друга по себе. Если бы Украина напала на Россию в момент ее слабости, Россия бы посыпалась как карточный домик. Даже не так: Россия посыпалась бы даже без нашей агрессии в момент слабости, так как воображаемый русский майдан в первую очередь ударил бы по государственной централизации, без которой государство российское невозможно. Именно поэтому россияне после победы Майдана утверждали, что Украина, как государство перестало существовать. Они нас просто мерили по себе.

Точно также и Украина заблуждается, когда апеллирует к визави. С чего украинцы решили, что демократия для россиян является ценностью?! Для второй квадры это понятие уж очень абстрактное. Или та же экономика. Для наших северо-восточных соседей экономика – штука непонятно сложная. Именно поэтому они ее сильно упрощают: есть нефть-газ – будут петь «Россия великая наша держава…», а если нет – «Да и хрен с ней, с этой экономикой». Все равно будут петь. И питаться лебедой. Украинцы же рассчитывают на какой-то коллапс, а, по сути, оценивают их по себе. Очень большая ошибка! Единственное, что можно адекватно оценить в России во времена экономического коллапса – это терпение народа.

Россияне действительно другие. С чего западная цивилизация решила, что им нужны демократические институты?! Им лидеры другие нужны наподобие Бисмарка или, в крайнем случае, Столыпина, а не наши сказки о свободе. Их общество еще не созрело к буржуазной революции, и еще долго не созреет. У них еще не до конца искоренился посткрепостнический синдром. Чего мы бежим впереди паровоза?! Мы же не будем объяснять, что такое адронный коллайдер индейцам Амазонии, которые живут еще в первобытном обществе?! Россиянам действительно надо помочь обустроить Россию, но только сделать это надо в понятном для их мировоззрения ключе. И для Украины на ближайшие десятилетия это задача номер два. Номер один - подчинить государственную машину украинскому обществу.

Почему Украина обязана иметь стратегию по обустройству России? Потому что с момента, когда граждане РФ, мотивируя братской любовью, стали убивать украинцев, наши решения имеют влияние не только на наше будущее, но и на будущее соседей. Другими словами, мы еще этого не осознали, но ближе к концу войны мы вынуждены будем окунуться во все российские проблемы, начиная с Кавказа и заканчивая тамошним ЖКХ. Ибо вероятность российской военной победы над нами – 0% (прописью: ноль процентов). И это далеко не право победителя. Отнюдь. Это объективная необходимость. Иначе эта война просто никогда не закончится. Вторая квадра очень хорошо чувствует слабость. И в момент такой слабости будет нападать. Поэтому участие Украины во внутренней российской политике – это залог нашей национальной безопасности. И это участие должно учитывать второквадральную российскую действительность.

Что будет если Западный мир и Украина в частности не включится во внутреннюю российскую политику? У второквадрального мироустройства есть существенный недостаток: если в социуме бета долгое время не сменяется гамой, социальные лифты в нем увядают. А это в свою очередь приводит к отрицательной селекции элит. Чтобы подобной беды не случилось, второквадральное общество обязано жить в состоянии перманентного кастинга в формировании элиты. Для этого нужны новые социальные институты. В Советском Союзе такой кастинг проводили КПСС и комсомол. В нынешнем своем состоянии русский мир самостоятельно на формирование подобных институтов не способен. А если его не провести, российская цивилизация падет, просто исчезнет, как вавилонская, финикийская или римская. А это станет величайшим поражением Западного мира в истории. Потому что свято место пусто не бывает. На обломках России утвердится или китайская цивилизация, или мусульманский мир. А это чревато проблемами совершенно другого порядка. Гибель такого ядерного монстра, как Россия, - это катастрофа мирового масштаба. Это приведет к очередному скачку терроризма, техногенным катастрофам, геноциду. И все это будет происходить на наших границах. Украина сейчас должна быть больше других заинтересована в территориальной и государственной целостности России.

С этой позиции независимость северокавказских республик для Западной цивилизации несет только новые угрозы и никаких преимуществ. Если Россия уйдет из Чечни, Дагестана, Ингушетии, Караваево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, это приведет, во-первых, к геноциду осетин и оставшихся там русских, а во-вторых, к образованию стран, чей национальный продукт формируется исключительно войной. Естественно, новые государства можно поставить под внешнее управление. Но в таком случае местное население воспримет это, как акт агрессии и новую оккупацию, со всем вытекающими из этого обстоятельствами в виде национально-религиозно-освободительных войн. Если же не ставить Северный Кавказ под внешнее управление, он сразу же после независимости примкнет к мусульманской цивилизации, а тотальная бедность, излишняя милитаризованность региона и доминирование второквадральных ценностей побудит значительную часть население примкнуть к всевозможным террористическим организациям. Поэтому на данный момент альтернативы российской юрисдикции над Северным Кавказом не существует.

Украине стоит забыть о территориях, на которых некогда жили украинцы, ибо ничего украинского там не осталось. Общая квадральность не указывает на наличие там общих ценностей, ибо нам уже известно: ценности социумов более высокого уровня (Россия) всегда доминируют над ценностями социумов более низкого уровня (Кубань, Ростовская, Воронежская, Белгородская, Курская, Брянская области). Но для российской нации этот регион в будущем может стать основой для цивилизационного скачка, когда с точки зрения эволюции социумов придет время для русского мира сменить свои второквадральные ценности третьеквадральными.

Теперь, давайте рассмотрим вполне реальную ситуацию гибели второквадрального русского мира. Нужно констатировать, что работающая стратегия по отношению к России на данный момент есть только у Китая. И это пугает. Сейчас все идет к тому, что Китай в ближайшее столетие может поглотить Россию не только по Урал, но и целиком – по Санкт-Петербург и Калининградскую область. Этому способствует и общность квадральных ценностей, и безмозглая политика современной России. Что такое жить на границе с Китаем очень хорошо знают все его соседи. Поэтому нужно всячески избегать такой перспективы. В обратном случае наши правнуки будут вынуждены участвовать в дискуссиях на тему «Днепр – исконно китайская река».

Следующий нежелательный сценарий развала России – это захват части ее территории мусульманской цивилизацией. Но здесь, как говорится, без вариантов. Это произойдет в любом случае, даже если русский мир не погибнет. Судя по динамике убыли славянского населения РФ и динамики прироста мусульманской общины (включая иммиграцию), уже к 2050 году численность христиан и мусульман в России сравняется. После ислам количественно станет доминировать. Каким образом удержать мусульман России в рамках ценностной парадигмы русского мира – это задача ближайшего десятилетия, в том числе и для украинских интеллектуалов.

В заключение, хочу обратить внимание читателя еще на один момент. Украинцы – представители западной цивилизации. Мы понимаем, что такое дуальность добра и зла. Именно поэтому для агрессии третьеквадральному сообществу необходимо демонизировать оппонента. Мы всегда идем на войну абсолютного добра с абсолютным злом. В российской же цивилизации понятия добра и зла размыты. Взять хотя бы русские народные сказки: добрые персонажи – Иван, но дурак, или Василиса, но премудрая (с точки зрения второй квадры этот эпитет несет явную негативную окраску: премудрая, значит, заумная, заносчивая). С другой стороны злые персонажи – Баба Яга, Змей Горыныч, Кощей Бессмертный. Они, конечно, и съесть тебя могут, но и помогут, если миссия у тебя важная и сложная. Но жизнь, если ее рассматривать не с точки зрения ценностей, а как явления, - она пестрит существенно большим количеством красок, чем черное и белое или светло-серое и темно-серое. В реальной жизни добро не всегда должно побеждать зло. Иначе зло всегда будет оставлять за собой право на реванш. Иными словами, как это крамольно ни звучит, но даже Волан де Морт и Саурон имеют право на шанс. Правда, не за наш счет.

С уважением,
Андрей Шерстюк